宋朝賢人范仲淹  書著明理義深長  有係君子之態度  云曰如下啓明彰

汝等聼師所訓示  等等事理宜精研  看過乩書宜溫習  吾所明示皆實踐

自己應該知訓練  來去何處總了然  如是師言有逆耳  何不省己而鍛練

還有甚麽是自過  曾錯知解惡化善  營利就不可以做  私心勿有當優良

否則做人有何益  自己反省著聖賢  家族各自做好事  好人好得理實然

家興由於子孫孝  門庭亨福也如然  各為好事好家族  為善納福致禎祥

好言逆耳聞得益  事成是在人加強  以知此理為行世  光明前途萬里長

祖德傳流百世盛  宗風遠播聲高揚  此是賢彥所言也 乃作君子之立場

大家應該來學習  理由如上全詩篇

宋士范仲淹有云：“汝等看吾自來如何，還曾營私否？自家好家門，各為好事以光祖宗”。此理真正！ 你們看吾輩向來做得如何，可曾營取過私利嗎？自己家及家族各自都做好事，以此來耀祖光宗吧！所以你們爲的是德教門下，何不趕快修德積善呢？故此爲是德生自家好家門，應該各為好事。如此耀祖光宗也！ 今夕道濟暫借賢士幾句明訓來闡釋德理，是願勸告諸生，勉汝等共同學之、記之可！  

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二0一0年九月卅日

賢彥李暠有明彰  言論大理宜精研  有係行爲所處世  云曰如下理深長 

動感問題欲思考  念而着眼莫隨便  寬容大方為着眼  恕心處世致人仰 

慎視清楚才決定  而是這樣爲聖賢  後來效果必定好  舉為一切先慎焉 

衆人所惡吾動念  之知勿輕承信焉  所爲的是耳欲重  惡人輕易不可焉 

勿輕承信因眾之  輕易承信非聖賢  承諾太易不可以  信賴過易也非然

此是李暠有明示  乃作處世之重點 大家應該來了解 理由如上全詩篇

賢曰：“動念寬恕慎而後舉，眾之所惡，勿輕承信”。此理真正！ 思考問題要從寬恕的方面着眼，經過慎視清楚了才可決定！大家都憎惡的，我們不要輕易承諾信賴。如此才可以成爲君子矣！ 今天道濟暫借李暠晉代賢人幾句明示來闡釋德理，是願勸告諸生，勉汝等共同學之、記之可！

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二0一0年九月廿六日

先聖寄意籍記篇  賢彥所示理深長  言人之生啓明訓  曰云如下啓明彰

富貴而不會驕傲  貴人如此可讚揚  而是富有但驕傲  不可成人不稱賢 

驕奢的人非君子  者也虛無道德焉  至善君子富不奢  難失易得聲明顯 

也是高貴不驕傲  念着此態更優良  此是君子之立地  貫通銘記於十章 

心存仁義是德子  勿失道德正善良  忘修仁義非君子  須臾時刻守清廉

臾臾刻刻心銘記 此是先賢之明章 乃作君子之立地 大成的人一般然

理由如上應懂得  是非分明勸世篇 

晉代李暠先賢有云：“富貴而不驕者至難也，念此貫心，勿忘須臾”。此理真正！ 富貴而不會驕奢，這是最難做得到的！這句話須要銘記在心，時刻不忘！故為德教門徒，富有也可，高貴也可，切切不可驕奢，莫存傲性，時時刻刻應該銘記德理在自己心中！能為如此，被人崇敬，得人稱頌！ 今天道濟暫借先賢之言，以德理闡釋明訓，勉以勸告諸生，期望汝等共同學之、記之可！  

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二0一0年九月十二日

劉邦有示理深長  邦有堯舜國富強  漢朝興盛之時代  高皇有德仁風揚 

祖澤普惠濟民庶  有仁有義國興昌  云曰如下宜瞭解  堯舜精神繼傳揚 

舜仁堯義為治國  不將權位而爭強  以德治世仁治國  天下同居於安祥 

子不中立不與子  與人有德守位焉  子不適合作繼承  而讓別人有所強 

與世無爭正君子  他有道德我讚揚 人就佩仰於堯舜  此因有義重如天

非為不惜於天下  為是天子正聖賢  不以天子傳予子  惜民愛國如此然 

天子權位傳有德  下屬對你有崇瞻  但是有德莫失德  子都正義著聖賢 

不為私己為公益  中用大道進推長  立旨天下爲公也  耳聞眼觀大衆善 

此是劉邦有明示 乃作處世之理念 大公無私應如此  理由已上全世篇

劉邦漢高祖有云：“堯舜不以天子與子而與他人，此非為不惜天下，但子不中立耳”。此理真正！ 堯舜不將天子的權位傳給自己的兒子而給予他人。這不是堯舜不珍惜天下，只是因爲自己的兒子不適合做繼承人罷了！故此以德治國，天下和居太平。所以為着德教事業也可，為着自己事業也可，以德爲治，處理一切必有光明大道！ 今夕道濟暫借漢高祖幾句家訓來闡明德理，是願勸告諸生，勉汝等共同學之、記之可！  

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二0一0年九月九日

孔明諸葛啓明彰  明徹聖意理深長  有係做人並處世  云曰如下宜精研

年華隨着時間過  與世無爭便安祥  時時刻刻守廉潔  馳跑大道萬里長

意志隨着歲月去  與人無訟便無險  歲月無情突然過  去如射箭不回焉

隨時枝枯並葉落  成願幾多守十章  枯木難救復一活  落葉一時難求強

多者都是放時過  不以求取趕作善  接步不及若等慢  世事如夢過突然

非非是是宜瞭解  守廉省己有謙讓  窮困富有如幻夢  廬居小屋行方便

將把道德作養性  復正行世更優良  何所多求與多取  及時修成能登仙

此是孔明有明訓 乃作勸人有度量 大成大道應如此  理由已上多奮練

諸葛孔明有云：“年與時馳，意與嵗去，隨成枯落，多不接世，非守窮廬，將復何及”。此理真正！ 年華隨着時間飛馳，意志隨着歲月逝去，於是枝枯葉落，大多不能對社會有所作爲，等到悲哀的守着窮貧的小屋時，後悔又怎麽來得及呢？故明此理，為是德教門下，切要趕快揚德積善，勿放光陰一過，不棄時間一逝，宜修宜守，克勤克勞，代天行道，必及大成！ 今天道濟暫借名師幾句訓言來闡明德理，是願勸告諸生，勉汝等共同學之、記之可！  

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二0一0年九月五日

孔明諸葛啓明章  明徹領袖之立場  有係大人的態度  曰云如下理深長

忍受屈伸和榮辱  屈尊降格不誇揚  申明自己的立地  去掉一切性誇張

細想一點關大事  碎瑣煩惱沒有焉  廣泛向人求請教  咨議討論事短長

問是問非知在己  除去嫌吝守清廉  嫌隙切勿存有焉  吝嗇猜疑勿有焉

此是大人之態度 乃是君子的立場 大要領袖應有的  理由如上宜精研

諸葛孔明有云：“忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝”。此理真正！ 忍受着屈伸榮辱，丟去瑣碎的繁雜，廣泛地向人請教，切勿吝嗇猜疑。已上就是領袖之態度也！也是君子之立場也！故為德教門下，應要存有已上其態，要知訓練自己。能為如此，君子之稱矣！ 今夕道濟暫借諸葛孔明先師幾句訓言來闡明德理，是願勸告諸生，勉汝等共同學之、記之可！  

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二0一0年九月二日