莊子有云理深長  子學古聖著先賢  有係死生的變化  云曰如下啓明彰

明白人生之大道  乎哉誰能過百年  坦白一句誰無死  途道比人更邁長

故定生死不可以  生存不是喜悅焉  而知何從並何去  不可固執勿着相

説來人們都會死  死亡不是災禍焉  而是終始的變化  不可固定壽命長

禍福本來也變化  知者道法大自然  終始死生有變化  始來終去同理焉

之是人生之根本  不生不滅成佛仙  可是人間還生死  故此須知學聖賢

也知生死之變化  此是莊子有明章  乃是達觀地對待  大道之行莫求強

理由如上要通亙  也要了解啓悟然

莊子云：“明乎坦途，故生而不說、死而不禍，知終始之不可故也”。此理真正！ 明白了人生的大道，因此，就能夠不認爲生存是值得喜悅的，死亡也不認爲是災禍的！這就是明白了終始死生的變化是不能固定的道理。意思是要人們明白死生的變化，達觀地對待死生。所以莊子另有一句話：‘真人對生存不喜悅，對死亡不驚怕。寢而不夢，醒而不忙，安然處世，無憂無慮’。故此為我德教門下，多有聼教，甚有聞訓，當明坦途。如此才能成爲真人也！ 今天和尚暫借莊子幾句哲學來闡明徳理，是願勸告諸生，勉爾等共同學之、記之可！  

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二00九年四月卅日